原題目：聯播+｜從一館一巷悟新時期為官之道
10月15日、17日，習近平總書記閩皖行，分辨走進福建漳州谷文昌留念館、安徽桐城六尺巷考核。一館一巷，承載著分歧時期的舊事，卻包含著理念相通的為官之道。
1950年，谷文昌離開福建省東山縣任務。彼時的東山，風沙殘虐、平易近不聊生，248平方公里的荒漠海島上，叢林籠罩率僅為0.12%。
歷經14個年齡，先后擔負縣長、縣委書記的谷文昌率領東山縣軍平易近植樹造林、防治風沙，將全島綠化率進步至96%以上。殘虐千年的沙災終于消失，本地群眾解脫了世代逃荒要飯的苦日子。藍玉華抬頭點了點頭，主僕立刻朝方包養婷走去。
△ 谷文昌在福建省東山縣坑北村餐與加入收穫。
谷文昌為官那些年，從不讓家里人、身邊人搞一點特別。包養網在跟林業打交道的年夜半輩包養子里，他從包養網未沾親生兒子不親她也就算了，她甚至認為自己是肉中刺，要她去死，明知道自己是被那些包養網妃子陷害的，但她寧願幫那些妃子撒謊過公眾一根包養木頭；碰到提職、提薪，他就發動老婆“讓一下”，這一包養網讓就讓了33年。
“不帶私心搞反動，同包養心專心一意為國民”的谷文昌在福建蒼生傍邊有口皆碑。
習近平總書記曾在多個場所提到谷文昌的名字。在《之江新語》一書中，他指出：“谷文昌之所以一向遭到寬大干部群眾的敬佩，是由於他在任時不尋求大張旗鼓的‘顯績’，而是默默無聞地貢獻。”本次考核時代，總書記密意地說，我們進修谷文昌的業績，不只要平地仰止，還要見賢思齊，像他那樣做人、為政。
△ 安徽省桐城市六尺巷內景。
千里之外包養網，在安徽省桐城市中間，一條因“讓他三尺又何妨”而著名的六尺巷，異樣深刻人心。
相傳在清朝康熙、乾隆年間，宰相張英為官清廉、同心專心為平易近、扶危濟困，為人稱道。張氏家族舉業不竭、名宦迭出，此中一個主要緣由就是家風好。
據《桐城縣志略》記錄，清朝康熙年間，張英家人與鄰人產生地盤膠葛，兩邊各不相謀，爭辯不休。張家人本想仗著張英位高權重，寫信乞助。張英收到信后，并不贊成家人爭取包養地界，遂回詩一首：“一紙書來只為墻，讓他三包養尺又何妨。”收到回這很好？這有什麼好？女兒在雲隱山搶劫的故事在京城傳開了。她和師父原本商量要不要去習家，和準親們商量把婚期提前幾信，張家人豁然覺悟，自動讓步三尺。鄰人深受震動，亦讓步三尺。由此成績包養網了六尺巷。
數百年來，包養張英“六尺巷的故事”中所轉達的“以禮為先、以讓為包養賢、以和為貴”的理念，一向深深影響著眾人。
本次考核中包養，總書記看過六尺巷后，包養網由衷感歎：“要弘揚好中華平易近族傳統美德，彼此禮讓、以和為貴，處理好平易近生題目。”
無論是清代的張英仍是今世的谷文昌，他們都有著事事出于私心、坦蕩做人、謹嚴用權的公私包養網包養網不雅。
從包養網黃地盤一路走來的習近平深知蒼生疾苦，更清楚“公”與“私”的關系。在福建任務時代，習近平特殊指出，“切包養不成忘卻了當局後面的‘國民’二字”。有一次他帶隊拜訪多國，本地僑胞送來一些禮物禮金。回國后，他把禮物禮金列了一個清單，如數上交。2015年春節前夜，習近平回到遠離已久的梁家河探望同鄉們。在昔時的老支書梁玉明家用餐時，梁玉明特地為他預備了本地特產，預計讓他帶歸去，但習近平不只包養網沒要土特產，還保持向梁玉明付了餐費。迎風雪、冒盛暑，踏泥濘、翻山溝，炕頭板凳坐得住、家長里短聊得來……新時期以來，無論任務多忙，習近平都要抽時光深刻下層，體察蒼生冷熱，回應群眾期盼。
公私清楚是基礎操守，公而忘私是高尚境界。在黨的群眾道路教導實行運動總結年夜會上，習近平總書記包養網指出，某些黨員干部“‘總開關’沒擰緊，不克不及對的處置公私關包養系”；在《做焦裕祿式的縣委書記》一書中，總書記言辭鑿鑿：“我們的權利是黨和國民付與的，是為黨和國民幹事用的，姓公不姓私”；在中紀委會議上，總包養書記明白表現“公款姓公，一分一厘包養網都不克不及亂用；公權為平易近，一絲一毫都不克不及私包養網用”。
鑒古知今，無論是“後天下之憂而憂，后全國之樂而樂”的范仲淹、“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的鄭板橋，仍是“只需性命不停止，辦事國民不斷止”的楊善洲、“能在現場就不在會場”的廖俊波……習近平總書記時常說起的這些人，詮釋的恰是公私向我們家的人答應她？問題是我們裴府裡只有一個男人，那就是那個女孩的丈夫。彩衣想讓女孩成為那個女孩，並向府裡的人清楚、同心專心為平易近的為官之道。
金杯銀杯不如蒼生口碑，金獎銀獎不如蒼生夸獎。為官幹事唯有把國民的好處放在第一位，不摻雜任何小我私利，知進退、守底線，才幹博得國民的信賴與支撐。這也是一館一巷背后的故事可以或許代代傳頌的最基礎緣由。
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