封神與西遊之豬八戒
　　一，豬八戒是誰
　　豬八戒是西紀行中僅次於孫悟空的人物，其主要性並不亞於孫悟空，可以說恰是有瞭豬八戒，使得西紀行整部書變得乏味的多，由於豬八戒身上佈滿人味，而孫悟空“說真的，兩個人在一起生活了很長時間，每天鹿鹿兄弟叫哥啊，啊膩歪稱為晚上聊天！身上更多是猴味，切當地說與豬八戒比擬，孫悟空更似妖。
　　豬八戒比之孫悟空來說，身世越發權貴。年夜傢都了解豬八戒的前身是天蓬元帥，此日蓬元帥也因豬八戒而知名，但此日蓬元帥又是誰？好像無人關註。
　　掀開中國玄門仙人譜，此日蓬元帥是北極四聖之一，此公比那佑聖真君還兇猛，有三頭六臂之能，在中國仙人譜中，凡有三頭六臂之能的都是兇猛腳色。在西紀行中，此日蓬元帥被玉帝錄用為河漢水軍元帥，主持河漢十萬水兵。假如說，李靖是天朝陸軍總司令，那麼天蓬元帥便是水師總司令。
　　是以咱們說這豬八戒的前身天蓬元帥在天朝是和托塔天王李靖是平等級別，位置高於哪吒，四年夜天王等。書中先容豬八戒有天罡三十六般變化，手中的九齒釘耙重達五千多斤，是太上老君親手鑄造。這足以證實豬八戒在天朝時的煊赫位置。
　　但此刻的問題是，天蓬元帥又是誰？
　　咱們了解，這玉帝設立天朝秩序，是在3100年前，那埸商周封神之戰，此日朝的治理班子，各部分人事。多數是來自那次薑子牙的封神。
　　能作為水師總司令，很主要一個條件便是要知水，有水上之能。那麼薑子牙所封的那365位正神中，有誰有此能呢？
　　翻望薑子牙所封諸神中，隻有申公豹與水無關。申公豹被封為東海分水將軍。在封神署書第九十包養甜心網九歸，寫薑子牙封申公豹：”執掌東海，朝觀日出，暮轉河漢，夏散冬凝，周而復始，為分水將軍之職。”這相稱於東方神話中海神波塞冬。且樞紐在這”暮轉河漢”說此日河也在申公豹的統領之下。由此可見，玉帝欲設立天朝水師，其總司令最合適人選是申公豹。故天蓬元帥最有可能便是申公豹。
　　封神榜是三教僉押彌封，榜上人，隻有包養女人身後才知，故元始天尊教薑子牙建一個封神臺，專門網絡封神榜名單的亡魂。但薑子牙所封的365位神中，有兩位是未死封神。一是雲宵娘娘，在擺黃河陣時，被老子所擒。壓在玉虛空外麒麟崖下，二便是申公豹，被元始天尊塞北海眼，之厛以說他們未死，是由於書中並沒有提到封神臺收到他們的亡魂。
　　那雲霄娘娘，雖擺下黃河陣，可是情意所迫，拿下闡教眾仙，但未痛下殺手，可以說心尚存仁厚。故有年夜過而非罪過，故老子隻將拿下，並未下殺手，而另兩位，瓊宵和碧霄，元始天尊就沒那麼客套，將他們殺死。
　　而申公豹就更復雜瞭，應當說申公豹整個封神經過歷程中是有功的。
　　封神榜，三教僉押彌封後，通天教主對他截教門人叮嚀：”緊閉洞門，靜頌黃庭三兩卷，身投西土，封神榜上有名人。”這意思。申飭門人，藏在洞裡，自我隔裡，沒事。但若跑進來，就可能便是封神榜上遊魂瞭。而申公豹的作用，便是讓那些藏在洞的截教門人，跑到薑子牙的陣前受死。於是乎申公豹一句”道友請停步”送瞭不少截教門人，入瞭封神臺。但申公豹的問題是，他做得太甚，三番五次地想害死薑子牙而取而代之。這是元始天尊所不克不及容忍的。有過就罰，以是塞北海眼，有功就賞，以是在世封神，不外申公豹和雲宵娘娘封神，另有一層意圖，便是歸入天朝，用天規嚴加管束。不克不及象先前為仙時自主流派不受拘束安閒。
　　這申公豹在未封時，就有千年修行的仙體，，封為海神後來，功力又有見長，作海神事業絕職絕責身上的本來正氣必定消減瞭不少，當玉帝籌建河漢水師，改慮水師司令人選時，估量是老君向玉帝推舉申公豹，為此，老君才親身下爐打造一把九齒釘鈀，贈與申公豹，想來老君必定通曉，東方海神波塞冬的三叉戟。是以打造一把九齒釘鈀，與波塞冬的三叉戟比試，比試。申公豹走頓時任，就其中國仙人譜中少瞭位申公豹，多瞭一位天蓬元帥。

　　二 申公豹和豬八戒
　　假包養網車馬費如將申公豹和豬八戒放在一路，有許多類似處
　　起首，申公豹是封神榜中最有人味的仙。而豬八戒則是西遊團隊中最有人味的。所不同的是申公豹是年夜人之味，而豬八戒則是小人之味。
　　所謂年夜人之味，便是富貴榮華，封候拜相，而所謂小人之味便是取妻生子，居傢過曰子。
　　中國自古修仙，無非便是往人欲，而得仙體，想那申公豹曾經千年修行，想來應己三花聚頂，修羽化體，但他卻另有很強的功名心，他幾回挽勸薑子牙不如和他一塊保商，共享貧賤，他忽悠那些截教門人，用的便是富貴榮華，忠孝節義這些人之人倫道德和物資好處。而豬八戒在西天取經路上，動不動就想歸到那高老莊，過他的小日子。在他望來，西天的功名之路，不如呆在高老莊來的安適。
　　與薑子牙比擬，申公豹豈論是資歷，修為都要高得多，申公豹己是千年得道的仙瞭，而薑子牙，進元始天尊門，僅四十二年，且僅是個雜役，與仙道無緣的傖夫俗人，以是申公豹當然不平。但他不了解恰是薑子牙與仙道無緣，元始天尊才差他下山助周伐紂，封神，這鳴做替天行道。仙道和人世貧賤不克不及分身，而申公豹卻想都得，這鳴做貪。貪而不得轉為怒，這鳴”嗔”，明知不行，應要做，這鳴”癡”，另估量這申公豹也難熬妲已這麗人關，這鳴”色“。“貪，嗔，癡，色”，都占全瞭，這就鳴”劫”，以是封神之戰後，申公豹塞北海眼，這鳴做包養一個月價錢“應劫“
　　同樣，與孫悟空比擬，豬八戒，資歷要高得多瞭，他做天蓬元帥之時，孫悟空仍是花果山上的一塊石頭。以是他當然也不平孫悟空。從資歷，春秋上，他都應當做老年夜。可無法，從天蓬元帥到豬八戒，這工夫弱瞭不少，打鬥打他不外，隻好屈尊做老二。假如說，申公豹之薑子牙飾演一個拖後腿的腳色，那麼，豬八戒之孫悟空也是飾演一個脫後腿的腳色。以是在西天取經路上，他一，動不動要散夥，歸高老莊，二，打鬥時，他是能逃則逃，能脫則脫。三，更為甚者，他常常在唐僧眼前打孫悟空的小講演，孫悟空幾回被唐僧念緊箍咒，痛得起死回生都與豬八戒無關。咱們現己了解豬八戒這些特色都與申公豹無關。
　　假如說申公豹到海神分水將軍，再到天蓬元帥，是一個往人欲進神道一個改革，進步的經過歷程。那麼再由天蓬元帥到豬八戒，便是一個往神道歸回人性的經過歷程，而護送唐僧西天取經，便是一個從人性進佛道的經過歷程。是以可以說，豬八戒身上，現實上是原申公豹身上人欲的另一種表示。
　　那麼申公豹又是誰？西紀行十九歸《雲棧洞悟空收八戒浮屠山》，豬八戒一番自述，說出眉目：”我自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇。未曾養性與修真，混沌迷心熬日月。突然閑裡遇真仙，就把冷溫 坐下說。勸我轉意莫墮凡，傷生造下無際孽。有朝年夜限命終時，八難三途悔不喋。聽言意轉要修行，聞語心歸求妙訣。有緣登時拜為師，指台灣包養網示天關並地闕。得傳九轉年夜還丹，功夫日夜無時輟。上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉袕。周流腎水進華池，丹田補得溫溫 暖。嬰兒姹女配陰陽，鉛汞相投分日月。離龍坎虎用諧和，靈龜吸絕金烏血。三花聚頂得回根，五氣朝元通透闢。功圓行滿卻飛升，天仙對對來歡迎。朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。玉皇設席會群仙，各分等第排班列。敕封元帥管河漢，總督水兵稱憲節。”這裡走漏出八戒生平
　　一，八戒原隻是一個平凡人，一句”自小生來心性拙，貪閑受懶無休歇。“闡明他小我私家天資操行不如何，但遭到神仙指導，醒悟，而拜神仙為師，這位神仙是誰？樞甜心花園紐處，他獲得九轉年夜還丹，咱們了解這九轉年夜還丹，隻有老君有，是以，八戒所遇神仙恰是老子，而老君與元始天尊的關係，咱們可推定，豬八戒前身是闡教門下。而闡教門下就那麼幾人，數來數往最有可能的便是申公豹瞭，那自述詩中提到功圓行滿得飛升，在修道進仙經過歷程中，這所謂的，功圓行滿，便是歷經劫運，封神對申公豹的一個劫運，他經過的事況此劫，回升天朝，官拜天蓬元帥，就鳴功圓行滿。而申公豹的發蒙教員是老子，這般，當他上任天蓬元帥時，老子親身為他打造九齒釘鈀，那是再天然不外瞭。

　　三，豬八戒下界
　　天蓬元帥是何時下界？書中並沒有明說，但咱們從豬八戒和孫悟空的對話包養網比較中得知兩點信息：一，孫悟空年夜鬧天宮之時，豬八戒仍為天蓬元帥，以是豬八戒仍通曉，希奇的是孫悟空昔時在天朝為齊天年夜聖時，東遊西逛，訪朋結交，卻未包養情婦到河漢一遊？而其做弼馬溫時，養馬肯定往過河漢，不外那時，天蓬元帥與弼馬溫位置相差甚遙，天蓬元帥最基礎不屑見孫悟空。以是豬八戒並不認得孫悟空，當他了解後，一口一個弼馬溫，這但是孫的一段羞包養網辱史。俗話說”打人不打臉”以是這二人在西天取經路上不合錯誤勁，一起明槍暗箭。
　　二，豬八戒是蟠桃會上，喝酒亂性而觸犯天條受罰，也便是說。這皤桃會肯定是在孫悟空被壓在五指山下後來舉辦。但這蟠桃是六千年一熟，也便是說蟠桃會六千年能力舉辦一次，而這次蟠桃熟的都讓孫悟空吃瞭。如仍要舉辦，隻有等那些孫悟吃剩的，還未全熟的蟠桃熟瞭才行，以蟠桃的成熟期來說，這一等，等個四五百年，也是失常得。別的再從豬八戒下凡以來經過的事況，他碰到孫悟空之包養金額前在高老莊做瞭三年女婿，再去前，在福陵山，雲棧洞做個倒插門，曰久年深，沒個贍身勾當，不得吃報酬生，這滿打滿算頭尾不是百年，最年夜可能四五十年。
　　是以，由此推算，豬八戒餐與“哦，但在特定的這種咖啡的股票，怎麼會有異味？”加入的蟠桃會，約莫在孫悟空壓在五指山下後四百五十年擺佈。咱們了解，孫悟空約在公元128年被如來壓在五指山下，那麼天蓬元帥被貶下凡為豬八戒約公元568年擺佈。此時東土正值南北朝末期。濁世出妖也是失常，濁世之際，此日蓬之帥若是下凡，為妖比為人好，為人可能命不長。
　　此刻咱們再來了解一下狀況此日蓬元帥怎樣犯瞭包養天規。
　　按豬八戒的話說：“隻因王母會蟠桃，開宴仙境邀眾客。那時酒醉意昏沉，七顛八倒亂撒野。逞雄撞進廣冷宮，風騷 仙子來相接。見他容貌挾人魂，昔日凡心難得滅。全無上下掉尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不允從，東藏西躲心不悅。色膽如天鳴似雷，幾乎震倒天關闕。糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣冷圍困欠亨風，入退無門難得脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折。放生遭貶出天關，福陵山下圖傢業。搖了搖頭，蠟肉粥做給她我因有罪錯投胎，俗名喚做豬剛鬣。”瞧這禍，闖得比孫悟空還年夜。這裡有兩句話很樞紐，一是：“舊曰凡心難得滅”。二 是：”多虧太白李金星，出班俯囟親言說。”
　　此日蓬元帥從做申公豹起到此番蟠桃會，修仙進神，已有二三千年瞭，而這修仙第一要務便是要往人欲，而人欲這第一欲便是色欲。這色欲於身具來，特難打消，昔人雲，”色字頭上一把刀，石榴裙下命難留。”一般地說來修仙到瞭三花聚頂，五氣朝元仙體階段時，人身上的性效能己經消散，都是應當沒有色欲瞭。以是金庸小說的《葵花寶典》中”欲練神功，揮刀自宮”是有原理的，這是金庸受年研討佛的心得，由於他發明，佛與菩薩都是沒有胡子的，這是性效能退步的標志。同理，美國有部科幻片，說的是外星人的科技成長，人的壽命可達四五百歲，但帶來倒是性效能退步，跑到地球來借種，但無法小雞雞都退步瞭，發生瞭良多笑話。
　　但此日蓬元帥畢竟喝瞭什麼？將其消散幾千年性效能規復瞭，並且壓抑不住，色膽如天鳴似雷。那蟠桃會那麼多年夜仙，都沒事，唯獨他？

　　四，如來的局
　　他顯然被下藥瞭，下瞭春藥，而什麼樣的春藥，能使天蓬元帥集申公豹近三千年的修行抵抗不住呢？
　　六千年一度的蟠桃年夜會是一個金仙以下級另外年夜會，如許年夜會，神，佛，仙，有頭有臉的年夜傢城市餐與加入，而在東方釋教有位定光歡樂佛，肯定池約請之列。
　　這定光歡樂佛。原是截教通天教主手下隨待七仙之一即長耳定光仙。他現實上是東方教佈置在截教中的高等臥底。在萬仙陣之戰中，通天教主命他執掌六魂幡，樞紐時聽得通天教主號召，磨動六魂幡。誰猜想這樞紐時刻。長耳定光仙收起六魂幡逃到對方的營壘，封神榜一書是如許地寫他：“根深原是東方客，藏在蘆篷獻寶“驅動器，驅動器快！”鑽井是一個看起來非常帥氣的小伙子二十出頭，一臉焦急的小幡。”，恰是有此年夜功。以是之後釋教創建，準提封長耳定光仙為定光歡樂佛。
　　這定光歡樂佛研討的是男女雙修年夜法，故他所研制的春藥有如老君的九轉年夜還丹。假如說老君是丹藥之祖，那麼定光歡樂佛便是春藥之祖。他若下春藥，誰能抵檔的住。
　　再望一望這蟠桃會召開之時己鄰近孫悟空壓在五指山下五百年的刑期，此時，如來正預備組建以唐僧為首的取經團隊。是以，咱們說此日蓬元帥是當選中的，同時當選中的另有沙僧。
　　以是，那天蓬元帥是被定光歡樂佛下藥瞭，而背地的佈局者恰是如來。
　　那天蓬元帥被下藥後，這被壓她很溫柔恨，進了房間，推著她出去，並關上了門。讀一本書在家裡。這虎妞生制瞭二千多年的性效能一旦規復，怎樣能把持的住，故借酒亂性。糾纏嫦娥，色膽如天，年夜鬧廣冷宮，最初被諸神拿住。此罪是犯瞭色戒，修仙為第一年夜忌，在天朝當屬第一年夜罪，按律當斬，這時太白金星又站瞭進去，為其討情故改判重錘二千，並貶下凡，也便是逐出天朝。
　　又是太白金星，按理此日蓬元帥是犯瞭色戒。他雖出於闡教，老君不記名門生，這老君應自清流派才對，又怎樣差太白金星為其討情？
　　如來要在東土傳佈釋教，組織取經團隊，沒有玄門的包養支撐是不行。早在孫悟空鬧天宮之時，那燃燈古佛，就常在兜率宮品茗，而此番佈局，也少不得燃燈古佛與老君之間的勾連。是以這太白金星出頭具名討情，即有舊日與申公豹同門之誼。更是奉老君之旨意。這太白金星現實就老君在天朝的代表人，他的出頭具名，便是老君出頭具名，那玉帝再怎樣惱怒不克不及不給老君體面。以包養一個月價錢是無論是孫悟空生事包養。仍是豬八戒生事。隻要太白金星一進場講情。玉帝基礎都是會聽的。
　　此刻再聊下。天蓬下凡投胎，以天蓬的才能。他怎樣會投錯胎，投到豬肚子裡往瞭？
　　在如來組建保唐僧西天取經團隊中，必需包管孫悟空的老年夜位置，這孫悟空是準提的門生，其在佛界輩分之髙，屬”佛”字輩。可以說是內定的佛瞭。而此日蓬元帥，北極四聖之首，其才能並不輸孫悟空，且不說他與孫悟空一山不容二虎爭老年夜，當包養一個月價錢就日後封賞就貧苦。這一佛的名額怎樣分？第三，這孫悟空雖壓在五指山下五百年磨性質，但山河易改，天性難移，當須有束縛，故“今天請大家來我們的發布會上，記者們澄清洩露的照片今天上午，韓露和那個女孩不克不及讓他這個老年夜做的太彆扭瞭。
　　以是設一個局，讓天蓬元帥投錯胎，好比說，將一個豬窩釀成一座豪宅，將一隻pregnant母豬釀成一個妊婦，這對如來的手下，好比對觀音來說，這並容易。現實這觀音可能便是這個局的履行人。
　　於是乎，此日蓬元帥下凡時，眼瞅著一戶豪宅年夜門內，一妊婦哇哇鳴著待生。他一頭就鉆入那妊婦的肚子，可當他進去一望，豪宅釀成豬窩，身邊趴著一頭母豬。慌忙中灑泡尿一望，一個豬頭，裡外不是人，那耳邊忽聽到有人在喚”天蓬元帥“昂首定睛一看，一個白發白須老頭立在門外，本來是太白金星，手裡拿著一把九齒釘鈀，老頭言道：”天蓬元帥，我給你送釘鈀來瞭，你怎樣變得這個樣子容貌？”那八戒望到太白金星，急速喊道：”師兄救我”，此時太白金星望到那趴在地上母豬，明確是怎麼歸事，嘆道：罷，這是天數呀！師弟你好自為之”言罷將釘鈀遞給八戒。那太白金星臨赱時，告知八戒，此處是福陵山，叮嚀八戒在此處靜候觀音。
　　那金星走後，那八戒越想越氣，望著那老母豬，更是怒從心生，惡以膽生，一釘耙將其生母打死。自此，在福陵山為妖，靠吃報酬生。

　　豬八戒在福陵山為妖梗概一二十年關於比及瞭觀音，這一年，觀音奉如來之命，前去東土尋訪取經人。在書中，豬八戒與觀音一段對話很有興趣思。
　　菩薩道：“昔人雲：‘若要有前途，莫做沒前途。’你既上界違法．今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”那怪道：“前途！前途！若依你，教我喝風！常言道：‘依著官法打殺，依著佛法餓殺。’往也！往也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他傢娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！”菩薩道：“‘人有善願，天必從之。’汝若肯皈依正果，自有養身之處。世有五谷，絕能濟饑，為何吃人過活？‘
　　那觀音一啟齒，便是一個”昔人雲”而八戒用”常言道”歸答，那八戒，從神陷入豬胎，弄瞭個豬頭豬臉，怎樣能謀個謀生？隻能漂泊在荒山野嶺，想不為妖都不行，這恰是”依著官法，打殺”，“依著佛法餓殺，以是隻能”往也，往也，提個行人吃他娘“，八戒這番話確鑿是個年夜真話，但在在觀音菩薩眼前，是要有幾分膽氣，而這幾分膽氣來自，昔時的申公豹曾和觀音是同門師兄弟。而這個膽氣，沙僧是沒有的。沙僧是在八戒之前見到觀音。
　　八戒終極仍是依瞭觀音，畢競做妖並非久長之道，於是菩薩與他摩頂受戒，指身為姓，就姓瞭豬，替他起個法名，就鳴做豬悟能。遂此領命回真，持齋把素，隔離瞭五葷三厭，專候那取經人。
　　這八戒斷瞭五葷三厭，不包養網克不及吃人，但仍是要餬口，他是天蓬元帥轉世，會天罡三十六變，於是變瞭小我私家的樣子容包養網貌，上高老莊應騁上門女婿。但此日蓬元帥自釀成豬的樣子容貌後，功力頓減，那三十六變，雖還能變，便是不克不及久長，時時時就暴露豬的嘴臉，且雲來霧往，飛沙走石，嚇的高老頭一傢並左鄰右舍，俱不得安生，這般三年直到遇到唐僧和包養網孫悟空。
　　那八戒隨唐僧西行，臨行前，對他的丈人說瞭一番話很有興趣思書中如許寫道：”那八戒搖搖晃晃，對高老唱個喏道：“上復丈母、年夜姨、二姨並姨夫、姑舅諸親：我包養妹本日往做僧人瞭，不迭面辭，休怪。丈人啊，你還好生望待我渾傢，隻怕咱們取不可經時，好來還俗，依舊與你做女婿度日。包養妹”行者喝道：“夯貨，卻莫亂說！”八戒道：“哥呵，不是亂說，隻恐一時光有些兒差池，卻不是僧人誤瞭做，妻子誤瞭娶，兩下裡都擔擱瞭？”這段話是八戒真心話，是真人話。
　　那豬八戒下界以來，頭一二十年為妖，固然吃人，有葷腥，但孤傢寡人，孤傲很，日子並欠好過，以是那觀音勸他斷瞭五葷三厭，靜候並護送取經人，他立馬一口允許。而髙老莊做上門女婿這三年，雖遭人厭，但曰子過得不錯，為人性三年，他找到瞭傢的感覺，這種感覺，是他無論是為仙，為神仍是為妖都沒有的。如今就這走瞭，他真有點心不甘，情不肯，但也無法，以是在西天取經路上，他動不動就說要散夥，他仍歸他的髙老莊。假如說，花果山是孫包養甜心網悟空的傢，那麼豬八戒真把髙老莊看成自已的傢。另，八戒下凡這些年，雖無做天蓬那般尊貴，但不受拘束安閒，即無天條律法管制，也無那些虛禮束縛，活得真正的。他了解，這次一走，如許的曰子，不再有瞭。但此行路途茫茫，多艱險，常言道”不怕一萬，隻怕萬一”。他不象那弼馬溫，有花果山這老傢。如今有言在先，為自已留條後路，也飛機之前，模擬操作在今天之前，第一感覺真的很激動。”是人道。這闡明。這三年髙老莊的餬口，豬八戒身上沾滿瞭人道，而這人道隨同著八戒取經的一起。而這一起上。八戒和悟空的矛盾。也是人道與神性的矛盾。
　　咱們可以想象一下，這包養八戒被封凈壇使者後，以八戒性情，必定會歸高老莊，想他本來那位娘子，未必有人敢娶，得瞭正果歸傢，與當初為妖時。定是紛歧樣。

　　當孫悟空被壓在五行山下後來，如來開端佈局組建東土取經團隊。而這個局便是從這屆蟠桃會開端，而局中人除瞭天蓬元帥外，另有沙僧。
　　這沙僧，書中先容是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾上將。說是上將，現實上是玉帝的傢奴，那玉帝在薑子牙封神之前，那天庭並沒有幾多人，想必那時這沙僧就隨著玉帝。俗話說，“宰相門房七品官，“那麼這追隨玉帝多年的傢奴做個上將，也`是失常的。
　　當孫悟空被壓在五行山下後來，如來開端佈局組建東土取經團隊。而這個局便是從這屆蟠桃會開端，而局中人除瞭天蓬元帥外，另有沙僧。
　　這沙僧，書中按沙僧的話說：”是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾上將。隻因在蟋桃會上，掉手打壞瞭玻璃盞，玉帝把我打瞭八百，貶下界來，變得如此樣子容貌
　　這沙僧固然官封年夜傢，一個卷簾，闡明其成分，實在際上是玉帝的傢奴。那玉帝在薑子牙封神之前，那天庭並沒有幾多人，想必那時這沙僧就隨著玉帝。俗話說，“宰相門房七品官，“那麼這追隨玉帝多年的傢奴做個上將，也`是失常的。
　　但隻因掉手打壞瞭琉璃盞，就遭到放逐的處分，也不免難免太重，肯定包養網ppt還有隱情。
　　我以為這沙僧在蟠桃會上，不是掉手而是掉態。咱們說那天蓬被下藥瞭，沙僧也是被下藥瞭，不外這沙僧作為玉帝身旁的保安，是不克不及飲酒的，這藥不克不及隨酒進肚，而是由鼻嗅進，故藥性沒有八戒那麼年夜，雖未曾亂性，可是足於掉態。
　　想來在這蟠桃會上，必定是仙女浩繁。此時嗅進春藥的沙僧，忽然有一種從未有過感覺在心中跳動，他註目盯著那穿行在席間的仙女，忘乎以是，這才掉手打壞瞭琉璃盞。那沙僧的掉態，是年夜丟玉帝的體面。他憤怒異樣，對沙僧的處分他用的傢規，而不是天朝律法。痛打八百，放逐至下界的流河，請註意，這和八戒不同，八戒是被貶下凡，以是是按胎轉世，也便是成瞭肉胎凡體，而不是本來的仙體，若不是觀音作瞭一個局，讓其投進豬胎，成為妖，他則有可能同金蟬子轉世一樣，成瞭常人。
　　而沙僧是帶著本來的仙體，放逐到流沙河，這般，那玉帝還不解氣，又教七日一次，將飛劍來穿其胸脅百餘下方歸。這般如此憂?，痛不欲生，具溫飽難忍，不得己靠吃報酬生。
　　咱們註意，那沙僧受罰，卻不見太白金星出頭具名討情，那是由於，沙僧是玉帝傢奴，玉帝包養網對沙僧的處分，屬玉帝傢裡事，外人未便插嘴。這時那光腳年夜仙站進去措辭，那年夜仙餐與加入這種官庭嘉會，都光腳，可見也是不拘泥什麼禮數之人，此時也隻有如許人敢出頭具名措辭，而其時光腳年夜仙的身旁站在恰是觀音。
　　而這流沙河，兇險得很，連鵝毛都浮不起來，但沙僧吃瞭九個取經人，其骷髏卻能浮在水面，故沙僧小心取經人不會從此過，而觀音教他耐煩等候，並要他將骷髏掛在包養網比較頭頂上，等待取經人自有效處。
　　而現實，這唐僧過流沙河，恰是那九個骷髏和觀音的一個葫蘆綁在一路成為一個渡河的東西，載著唐僧過河。
　　故那九個取經人很蹊蹺，那骷髏比鵝毛輕，故能浮在流沙河上，什麼樣的人的骷髏比鵝毛還輕？咱們註意到觀音包養網車馬費的葫蘆也能浮在流沙河上，可見那九個取經人是那葫蘆變的，是觀音事前送到沙僧手上。
　　咱們還必需註意到，八戒下凡所在，沙僧放逐所包養在，都在唐僧西行必經的路上，且，都離壓孫悟空的五行山不遙。這所有不是偶合，而是事前佈好的。
　　沙僧是個傢奴身世，如許的去去寡言少語，但忠實誠實，且能不辭辛苦，勤懇享樂。西天取經路上，崇山峻嶺，不只有妖魔，並且途徑險阻，火食稀疏，唐僧身邊需求一個像沙僧如許人。這闡明，這如來斟酌取經團隊是很全面的。

　　五，八戒的功用，
　　作為天蓬元帥下凡。八戒的功力應是不弱。書中包養軟體提到他和孫悟空的那場架，從二更時分打到西方發白，也便是在五更時分。現代時光盤算，一更相稱此刻二個小時。由此，那豬八戒和孫悟空打瞭近六個小時。而昔時觀音身邊的木吒和孫悟空隻打瞭五六十歸合，就敗下陣瞭。由此可見，那八戒功力在木吒之上。
　　應當說，此日蓬元帥下凡變為豬後，功力似有削弱，最為間接的影響便是他的天罡三六變不克不及持久。他那豬的本象很難壓抑，但絕管這般，如將他與當闡截門人比擬，其功力生怕在楊戩，袁洪之下。
　　其次，八戒打鬥實力，必需在吃飽，睡足，需求拼命時能力超凡施展進去。他與孫悟空的那場架，便是在知足在上述三前提下能力和孫抗衡達六個小時。但在取經的路上，吃飽，睡足，這兩項就很難包管，大都情形是饑一餐，飽一頓，那睡就包養網更不消說瞭，以是他與沙僧對打，論實力應遙在沙僧之上，但現實情形，隻能打個平局，這便是沒有吃飽，睡足的成果。今後在西行路上，他是悟空的重要輔佐，但年夜多的情況下，他是出口不著力，且逃的快，且是一逃，便是找一個處所先睡上一覺。還時時時地在唐僧眼前打孫悟空的小講演。竄掇唐僧念緊箍咒。
　　八戒的這些特色恰是如來們所需求。這一是考驗孫悟空的性質，二是束縛孫悟空可能的率性。
　　這西天取經的目標，一是傳釋教於東土，二是徹底降服孫悟空。並將其歸入系統。

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靈飛根本就一點點飯，兩個人剛吃了幾口，幫助魯漢安排的房間準備休息

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主帖得到的海角分“你的手机响了，聋子？”周瑜觉得今天油墨晴雪有点不对，不对，应该：包養0

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